الثلاثاء، أغسطس 29، 2006

اربعه ريشه !!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟

لقد كنت اصدق كلام الاعلام و الكتب بان مصر هي مهد الوحده الوطنيه و اعتقد ان ذلك كان بسبب انني لا اهتم بهذا الموضوع و لانني نشات في مدرسه راهبات فكنت بحب مدرسيني و هم مسيحيين و عادي و لكن في الشهور الماضيه تغيرت هذه النظره المثاليه الاعلاميه تماما و كان ذلك عن طريق عده مواقف بعيدا عن الاحداث الكبيره مثل حادث الاسكندريه و لكن هذه المواقف كانت شخصيه اكثر و سارويها لكم بالتدريج الزمني:
1-منذ عده اشهر كنت اركب تاكسي و كانت تجلس بجانبي فتاه مسيحيه لا اعرفها و لكنني استنتجت ذلك و كذلك فعل السائق و بعد ان نزلت من التاكسي وجدته يبتسم و يقول لي "اربعه ريشه وللا يهمها" لم ا فهم ما قاله لاول وهله فطلبت منه ان يعيده ظنا انني سمعت خطا فاعاده و لكنني لم افهم فاكتفيت بهز راسي و صمتت ثم بعدها بدقائق بعد ان نزلت من التاكسي و انا افكر فيما قاله و فهمت فهو يقصد بالاربعه ريشه الصليب الذي يطبع على ايدي المسيحين و يقصد ب "وللا يهمها "انها كانت مش محجبه و لابسه كم قصير و حلوه يعني
(على فكره العباره ممكن تكون مشهوره بس انا اول مره اسمعها في حياتي) طبعا انا استغربت بس قلت معلش ده راجل بسيط و معندوش وعي كافي و كل اللي يعرفه بان احنا صح و هم غلط .
2-منذ ايام كنت اسير مع بعض الصديقات فكانوا يبدين تضايقهن من صديقتنا المسيحيه لانها تركتهم لتسير مع صديقه لها مسيحيه ايضا و بداوا يدخلوا الموضوع في الدين و انهم كلهم حيروحوا مع بعض النار و قالت احداهم مع انني احبها و لكنها تعتبرني في الاول و الاخر عدوه لها فحاولت ان اقنعهن ان يلتمسن لها العذر اولا يمكن تكون رايحه معاها مشوار بعدين فيها ايه لما تفضل المسيحيه على المسلميت لسببين
اولا: انا لو مكانهم و عايشه في مجتمع كله مسيحي و الاقليه هم بس المسلمين اكيد حاعمل زيها و افضل ان انا تكون علاقاتي القويه مع الاقليه المسلمين اللي زيي .
ثانيا : في المدارس الحكوميه الاعدادي و الثانوي يضعون المسيحيات في فصل واحد حتي تتوافق حصص الدين فمن الطبيعي ان تزداد علاقتهن ببعض يعني حتى لو انها لا تفرق في المعامله بين المسلمين و المسيحيين فسوف تزداد علاقتها بهم
و في النهايه غيرنا الموضوع و لم يغير احد افكاره و كانت هذه الصدمه الثانيه لي فهؤلاء متعلمات و لا ينفع لهم العذر السابق .
3-الموقف الثالث حدث البارحه و كان هو القشه التي دفعتني لكتابه البوست عن هذا الموضوع فقد كنت اركب انا و نوران تاكسي -برضه-و كانت تركب معنا فتاه مسيحيه طلبت منه ان يوصلها للكنيسه و قد ركبنا معه و كانت هي معه و كان يشغل شريط قرأن و لا اريد ان اظلمه و اقول انه بيعند فيها يمكن بيسمعه دايما المشكله بقى انها برضه بعد ما نزلت قعد يقولنا " رايحه الكنيسه تعمل ايه دي رايحه تاخد ذنوب عالفاضي , دي بتبقى الست عندها ستين سنه و بتروح الكنيسه-قصده انها لسه ماتهدتش للاسلام-"برضه سكتنا مع اني فكرت اناقش بس قلت انا حنفخ في قربه مقطوعه و كانت الثاثه .
و اكتشفت -صحيح متاخر جدا -ان انا لما كنت بنتقد امريكا عشان عندهم تعصب بانواعه-التفاصيل في بوست اخر ان شاء الله و ده مش كلامي-كنت بانتقدنا احنا لان احنا شعب بياكل في بعضه من جوه و تفكير اصحابي ده بيمثل عقليه بنات عندهم 15 سنه يعني ده اللي نشاوا عليه يعني ده تفكير الكبار كمان
و لا اريد ان اعطي صوره للمسيحيين ان احنا كلنا بنكرههم لا يعني انا واحده و اكيد في كتير زيي و اكتر لما بتعامل معاهم بفتكر حديث الرسول (صلى الله عليه و سلم )استوصوا باقباط مصر خيرا فان لهم ذمه و رحمه
بس مشكله الشعب هو برضه الجهل ثم الجهل ثم الجهل ثم التربيه.
عذرا للاطاله

الأربعاء، أغسطس 23، 2006

شقاء الانسان

(من مدونتي الورقيه القديمه)ِ
ء"اعتقد ان السبب في شقاء الانسان و انه لا يوجد نظام مثالي او دوله صامده دائما هو شيئان , الاول:هو اختلاف الناس و اهوائهم و ارائهم و معتقداتهم و اديانهم و ظروفهم و هذا ليس عيبا في الحالات العاديه و لكنه ينقلب لمشكله عندما تتضارب الاتجاهات و المصالح فيتحول هذا الاختلاف الى خلاف عندها
فكل انسان يتمسك برايه و موقفه و احيانا يكون هذا التمسك ضروري ان كان تمسكا بالحق و لكننا هنا نعود و نتساءل ما هو الحق فكل انسان يرى انه على حق سواء في دينه او مذهبه او ايا كان رايه فالمشكله اننا نفتقر الى النظره الحياديه الفطريه التى ترى الامور على حقيقتها و بشفافيه دون تحيز فتمكننا من الحكم الصحيح على الاشياء .ء
و الشيء الثاني هو اهواء الناس و طمعهم و سعيهم وراء رغباتهم و شهواتهم فكل انسان يريد ان يكون فوق القمه و لا يهتم بغيره و من المستحيل ان يكون الجميع فوق القمه لانها حينئذ لن تكون قمه بل ستكون ارضا مسطحه عاديه الجميع فيها متساويين في نفس المستوى , و لعل هذا الوضع مثالي فالناس جميعا متساوون و في مستوى مرتفع . و لكن حتى في الاوضاع المثاليه سوف تجد اناسا متمردين و غير راضيين و يتطلعون لاعلى _ و لا اعني بذلك ان التطلع لاعلى شيء سييء للانه هو الذي ارتقى بالانسان _ و لكن المشكله ان هؤلاء المتمردين يتطلعون لان يكونوا اعلى من غيرهم فالتطلع الذي يرتقي بالانسان هو الذي يتطلع الى رقي الامم و ليس رقي الافراد فقط .ء
و لعل الدليل على ذلك هو انه عندما كانت توجد الدوله الاسلاميه الصحيحه في عهد الخلفاء الراشدين كان هناك مشاكل رغم تشابه ظروف الناس و توحيد دينهم الا انه كانت هذه المشاكل حتى فسدت الدوله بدايه من تولي معاويه الحكم و ذلك بسبب اطماع افراد معينين_ مثل معاويه نفسه_و بسبب خروج بعض الناس عن الدين .ء
في النهايه فانا اعتقد ان الدوله او النظام المثالي سيتحقق عندما يبدا الانسان الاصلاح من داخل نفسه اولا و اظن ان هذا الاصلاح الداخلي لامه كامله ياتي عن طريق الدين فالدين هو الذي يجعل الانسان يتخلى عن تمسكه الشديد بشهواته و يجعله يعمل من اجل الامه و الجماعه و و هو في نفس الوقت يرضي شعوره الانساني بالعمل لمصلحته _فمن طبيعه الانسان انه اكثر عمل يتقنه و يخاف عليه هو الذي يكون امصلحته_فالدين يجعل الانسان يعمل لمصلحه نفسه في الاخره و لمصله امته في الدنيا فهو بذلك ارضى جميع الاطراف . و لا يعتبر هذا نفاقا او خيانه للوطن على حساب النفس لان الدين مع جعله الانسان يعمل من اجل وطنه فهو يجعله ينتمي اليه و يخلص له _ ولعل هذا من مميزات الاسلام فهو يراعي الجانب العاطفي للانسان و في نفس الوقت يهتم بالجوانب العمليه لرقي الانسان."ء

الخميس، أغسطس 17، 2006

صغار المدونين ام مدونين فقط؟

ما هو المقياس الذي تحكم به على شخص ما هل هو خلفيته الاجتماعيه ام شهادته ام دينه ام افكاره ام سنه. اناشخصيا احاول قدر الامكان ان اجعل كل حكمي مقصورا على افكار الشخص و شخصيته _هذا ان كان لي الحق ان احكم اصلا_ و لكن انا اقصد بكلمه الحكم نظرتي للشخص و رايي الشخصي فيه.
صراحه دي مقدمه لان انا اقول ان انا عمري 15 سنه و انا اللي خلاني اقول دلوقتي على عمري هو انا لقيت حاجات كتير لازم اكتب عنها ولازم اقول فيها عن عمري ده غير ان نوران لما قالت عن سنها انا لقيت ان الناس متفهمين جدا .
و السبب ان انا مقلتش على سني قبل كده ان انا شخصيا مش معترفه بيه_مش زي اي حد صغير عايز يكبر نفسه و خلاص _ انا شايفه ان سني ده بيعبر فقط عن اليوم اللي انا جيت فيه للدنيا لكن مش بيعبر عن افكاري او عن مدى نضجي لان ده بيختلف من شخص لاخر . و انا حاسه انا حبيسه سني و بحس ان الناس مش حيخدوا كلامي و افكاري على محمل الجد و لو قلت حاجه عاديه جدا حيعتبروها انجاز لانها طالعه من عيله صغيره.
و بعدين اللي مخليني كمان حاسه انى مش معترفه بسني ان انا ببص للناس اللى قدي بلاقي ان طريقه تفكيرهم و اهتمامتهم مختلفه عني سواء في مجتمعي العادي او في عالم التدوين يعني كل المدونين اللى قريتلهم قدي لقيت كل كلامهم عن الثانويه العامه و حياتهم الخاصه_و هم حرين_يس انا مش عايزه اكتب عن كده و لقيت نفسي مندمجه اكتر مع فئه تانيه هم فئه المدونين الاكبر سنا فحبيت اعبر عن ارائي و افكاري و حبيت ان الناس تبصلي بحياديه زي ما بيبصوا لبعض .
انا عارفه ان الموضوع مش مهم كده بس زهقت من ان انا احاسب على كلامي في كل حاجه بكتبها لحسن حد يعرف سني .
و بعدين يعني انا مش صغيره اوي كده احنا بس اللي مجتمعنا بيستعيل الكل , يعني مثلا اللي ساعدوا في قتل ابو جهل كانوا ولدين عندهم 14و 15 سنه
انا بس قلت سني عشان انا ناويه استخدمه في كتابه الكام تدويته الجايه و كل اللي بطلبه هو النظره الحياديه و لو قلت حاجه خطأ صلحولي و ناقشوني مش تقولوا عيله و غلطت
و شكرا

السبت، أغسطس 05، 2006

منافقون ام متخاذلون

هناك موضوع اثار تساؤلي و احتاج الى تداول الاراء فيه و هو ماذا لو كان هناك شخص ينفع المجتمع بطريقه ما و لكنه ليس في نيته ان هدفه الاساسي هو خدمه المجتمع و لكنه يفعله لغرض اخر و ليكن الشهره او المال او حتى مجرد لفت النظر فمن يكون افضل هو او شخص غير منافق و يحب مجتمعه و لكنه لا يخدمه
مثال على ذلك فلنفترض ان هناك شخصا ما يدعو الناس الى الدين و الى طاعه الله و يؤثر في الناس و يهتدي البعض على يديه و لكنه نيته ليست لوجه الله و لكنه للشهره او لحب الناس فمن افضل للمجتمع هو او شخص غير منافق و لكنه لا يدعو الى الله و لا يخدم دينه انا اعرف ان عند الله تحتسب الاعمال بالنيات و هذا لن يكون له ثواب عند الله -مع ان الله اعلم بموضوع الثواب ده-و لكن من افضل للمجتمع ؟ الشخص الذي يخدم و لكن بنفس غير صافيه ام الشخص الذي لا يخدم و لكن بنفس صافيه
اعتقد ان الموضوع يحكم عليه من شقين الشق المجتمعي و الشق الديني
اما عن الشق المجتمعي فالمجتمع يصنف الافراد على اساس منتجين و مستهلكين-و هذا من ضمن التصنيفات-و لا يصنفهم على اساس قلوبهم فالمهم هو ماذا تقدم لمجتمعك؟
اما الشق الديني فلا يحق لنا الكلام عنه لان هذا شيء بين الانسان و ربه و لكن لو اردنا ان نفاضل من الناحيه الدينيه فكلا الشخصين مخطيء لان كما يجب علينا دينيا ان نعمل للمجتمع و للصالح العام يجب علينا ايضا ان نخلص النيه لله طالما ننتظر منه الثواب
هذا رايي و هو غير ثابت و ارجو ان ارى وجهات نظر و اراء اخرى